Borges y Perón, dos caras de una medalla

Publicado en diario "La Calle", de Concepción del Uruguay, 02 de noviembre de 2016

Jorge Luis Borges. Nacido el 24 de agosto de 1899 en Buenos Aires, estudió en Ginebra y vivió durante una breve temporada en España relacionándose con los escritores ultraístas. En la década de 1930, a causa de una herida en la cabeza, comenzó a perder la visión hasta quedar completamente ciego. A pesar de ello, trabajó en la Biblioteca Nacional (1938-1947) y, más tarde, llegó a convertirse en su director (1955-1973).. En 1961 comparte el Premio Formentor con Samuel Beckett, y en 1980 el Cervantes con Gerardo Diego. Murió en Ginebra, el 14 de junio de 1986.

Juan Domingo Perón (Lobos, 8 de octubre de 1895-Olivos, 1 de julio de 1974) fue un político y militar argentino, elegido tres veces presidente de la Nación, y fundador en 1945 del peronismo, que desde entonces es una de las corrientes políticas con mayor adhesión en la Argentina, sobre todo en la clase obrera y los sectores sociales más postergados. El surgimiento del peronismo como corriente política con identidad propia fue un proceso que comenzó a fines de 1943 y se concretó en 1945, como resultado de una alianza del coronel Perón con la mayoría del  sindicalismo  socialista  y  revolucionario, y parte del sindicalismo comunista y anarquista.

El Gaucho Martín Fierro es un poema narrativo, escrito en verso por José Hernández en 1872, obra literaria considerada ejemplar del género. Debido a que tiene una continuación, La vuelta de Martín Fierro, escrita en 1879, este libro es también conocido como «La Ida». Ambos libros han sido considerados como libro nacional de la Argentina, bajo el título genérico de «El Martín Fierro». En «La Ida», Martín Fierro es un gaucho trabajador al que la injusticia social lo vuelve gaucho matrero (fuera de la ley). Narra el carácter independiente, heroico y sacrificado del gaucho. El poema es, en parte, una protesta en contra de la política del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento de reclutar forzosamente a los gauchos para ir a la frontera

Uno de los mejores momentos de La vuelta de Martín Fierro, la secuela de El gaucho Martín Fierro, que José Hernández escribió en 1879, está marcado por la presencia del Viejo Viscacha (tal la denominación que le da el autor y no “Vizcacha”, como se empeñan en denominarlo muchos docentes, críticos y reseñistas).

El Viejo Viscacha personifica al gaucho bandido y ladino que aprovecha cualquier circunstancia para obtener una ventaja y que no duda en practicar el robo o el engaño para salirse con la suya.

Hasta aquí lo que se encuentra preguntándole a Internet sobre estos personajes. Es a este personaje (Viscacha) al que refería la señora CFK cuando decía, en un discurso de “cadena nacional”, que ella sería “la vieja viscacha” de Daniel Scioli; sin consignar, al menos en ese discurso, encadenado nacionalmente, si compondría el mismo personaje literario si quien resulte presidente no fuese de su proyecto. Eso nos quita globalidad para su premonición.

Borges tenía dos grandes reparos al Martín Fierro. El racismo manifiesto. La apología del ventajero. El primero por la payada con el negro, el segundo el personaje: Viscacha. Estos dos reparos no le impedían reconocer la existencia del libro como un Libro Mayor de Argentina.

Perón tenía este libro como una de sus citas obligadas en la conversación personal. Gustaba cerrar cada concepto con una cita en verso del libro y el capítulo del personaje. Se sonreía citando al viejo Viscacha.

Borges, un liberal decimonónico, centraba en la libertad su posición con la sociedad.

Perón, un militar orgánico, fijaba en la disciplina su doctrina. Nada mas lejano del liberalismo que la obediencia debida del sistema militar, al que refiere sus comportamientos la doctrina peronista.

Tuvieron fuego cruzado. Se repelieron sin pausa. Caben a Borges los improperios directos al régimen y a los “nacionalistas” o “falsos nacionalistas” el anatema al escritor. Es curioso como cierto marxismo a la violeta vituperaba a Borges con igual o mas saña que los ultra nacionalistas. Esa similitud  no fue la única, suele repetirse.

No hay muchas dudas sobre un ensayo que concluirá, cuando se escriba, que fueron anverso y reverso de una moneda argentina. Acuñada hace tiempo y sin matriz que reproduzca sus relieves originales

Es a Borges a quien se le atribuye la tipificación del peronismo:”incorregible”. Es al peronismo al que debemos “el ser nacional”, aquel fenómeno consignado por Hernández Arregui y resignificado por Cooke como el “hecho maldito” de nuestra burguesía. Perón lo desarrolló.

La burguesía europeísta de Borges. Los cabecitas negras de Perón. La misma que vota (“la chusma valerosa”  indica Borges) y pertenece a la movilidad social ascendente de la que se vanagloria el peronismo cuando se define policlasista.

Es a Perón a quien debe imputarse la conformación de la sociedad  argentina del fin del Siglo XX. Después del 17 de octubre de 1945 las cosas no fueron ni son iguales.

Hay un punto de fuga, de dudas en el horizonte. Borges no quiere que los defectos del Martín Fierro se escondan y los halagos triunfen. Allí está su enojo con los ejemplos de vida del viejo Viscacha y con el racismo manifiesto. Por la fecha de su célebre ensayo puede suponerse que es al libro de José Hernández a quien califica. Por su militancia antiperonista se diría que Perón era la personificación (en My Dear Georgie) del malvado personaje y la justificación del libro.

Quedan fuera de estas consideraciones CFK, la señora ex presidente, también Scioli y Macri. El libro nacional y los perfiles de la medalla son reales. Es fácil advertir que ninguno de los personajes mencionados da la talla. Ambos referían a un país (Borges y Perón) que buscaba el mundo a través del pensamiento, del desarrollo intelectual. Hoy las cuestiones, pedestres y  mínimas, teñidas de egoísmo, que no es lo mismo que personalismo, clausuran la esperanza.

El contrafactismo sirve para la diversión, por tanto divirtámonos con una pregunta imposible. Quien de los actuales personajes argentinos podría conversar, mano a mano, con cualquiera de los dos actores del ser nacional. Extendamos la broma: quien de los actuales entrevistadores, de libreto y pre producción, podría reportearlos. A no afligirse, el contrafactismo es, simplemente, resucitar a la abuela.