"No podemos pensar a Argentina sin el 17 de octubre"

Ricardo Forster en La Mañana Entera

-La pregunta es una sola, porque el tema es único. El 17 de octubre del 45 arranca un movimiento, una circunstancia que da vuelta la política, social y económica de la República Argentina. A setenta años de ésta, la reflexión es qué nos queda, qué sobrevive, qué nos vendrá, qué nos entregará el peronismo. ¿Cómo lo ve usted?

Creo que evidentemente el 17 de octubre generó todo lo que ha sido la Argentina a lo largo de estos últimos setenta años, tanto de momentos más impactantes de construcción de ciudadanía, de ampliación democrática, como momentos de dolor, de sufrimiento, de tragedia. La historia del peronismo ya es profundamente la historia de nuestro país. Tanto para quienes se sienten identificados y son parte de ese inmensa tradición popular, como para quienes siempre se han sentido distanciado o lo han criticado de una manera muy dura. No podemos pensar la Argentina sin la marca del 17 de octubre, sin la emergencia a partir de lo que se inició en esa fecha, de un movimiento que cruza no solamente lo política, porque también tiene que ver con el lenguaje, con lo cultural, con la construcción de país en todos sus amplios modos de constituirse una nación.

"El peronismo va a vivir mucho tiempo más"

Luis Alberto Romero en La Mañana Entera

-Yo soy nacido en el 44. Poco tiempo después se produce el 17 de octubre del 45, que, como todo el mundo sabe, se pudo hacer porque no había peronistas. Los peronistas aparecieron después. La reflexión que le pido es esa: el 17 de octubre de 1945 arranca una historia que, entiendo, no ha terminado- ¿Cuál es su mirada sobre Perón este 17 de octubre de 2015?

Perón era dos cosas a la vez. Por un lado la persona que estaba inventando una fórmula política nueva, incorporando a los trabajadores y abriendo toda una perspectiva para una Argentina que iniciara el período de posguerra, que iba a ser muy bueno para el país. Por otro lado, Perón era un militar que había formado parte del golpe de 1943, que es un golpe de inclinación nacionalista y católica. Y esa inclinación hacia la Iglesia Católica, Perón tomó los modelos para armar su proyecto político. Una inspiración que tiene que ver con la idea de la doctrina social de la Iglesia, la idea del Estado orgánico de Mussolini. De modo que ese 17 de octubre yo creo que se conjugaron una cosa bastante tradicional con una fuerza nueva. Nació con dos espíritus distintos y combinados en la palabra de Perón.

"El peronismo está hoy más vivo que nunca"

Eduardo Seminara habló en La Mañana Entera

-Profesor Seminara, la pregunta es una sola. El 17 de octubre de 2015, habida cuenta que el 17 de octubre de 1945 y los setenta años desde entonces, y la pregunta es: ¿qué pasó con el peronismo?, ¿qué pasó con Perón?, ¿qué es este 17 de octubre? ¿Cuál es tu mirada?

Yo creo que, en primer lugar, es lo que nos diferencia y nos reposiciona en relación al resto del continente latinoamericano como un país precursor. El 17 de octubre se construyó la clase obrera como sujeto político por primera vez en la historia latinoamericana. Y eso no es poco que decir. De ahí en adelante sacamos una ventaja muy importante, que todavía hoy se nota, como consolidación de hechos, como participación política, como organización en un movimiento de nuevo tipo, digamos. Porque las expresiones del movimiento obrero hasta ese momento eran el anarquismo, el socialismo, el comunismo en sus distintas versiones, y el peronismo de alguna manera sintetiza una mirada humanista, social demócrata, social cristiana. Y de ahí en más se expresa con una diversidad ideológica muy importante, que ha tenido distintas expresiones. Y Perón fue un líder que supo conducir esa heterogeneidad, que convocó a radicales, a peronistas, a socialistas, que incorpora a la mujer como sujeto político también de la historia, a través del voto femenino. Digamos, fue una década que, a partir del 17 de octubre, se fueron consagrando derechos que costó mucho tiempo, después, quitarlos. Y así y todo se los quitó y hubo que volver a trabajar para reconquistar parte de esos derechos. Y en este momento estamos en una situación preelectoral, donde se vuelve a poner en debate los derechos conquistados y las posibilidades de perderlos o no.

Por qué soy peronista

El día es especial para escribirlo. 17 de octubre

Uno de los libros que escribí, Perón y su tiempo, narra su vida desde el 1900 hasta 1974, su muerte, tiene todos los detalles del 17 de octubre. De modo que para mí no reviste, en sí, un momento de investigación o sorpresa, sino de hecho conocido.

Conviene citar, de ese 17 de octubre, el anochecer, que es cuando deciden que Perón vuelva: lo vamos a traer de vuelta y mostrarlo. Y aparece el primer simulacro de agora, esa conversación en la fuente griega, que es cuando, desde abajo, le gritan “¿dónde estuvo?”; y él no contesta el ¿dónde estuvo? Solo que da órdenes sugerentes de movilización, de tranquilidad y de retorno a su casa.

17 de Octubre

Editorial de La Vereda de Enfrente

"De modo que cuando se dice por qué el peronismo cambió de modo absolutamente definitivo el pensamiento sobre algo nacional y popular, es porque incorporó el derecho que tenían los trabajadores a determinadas cuestiones que no habían estado presentes"

El 17 de oktubre según Forster

 

Entrevista con Ricardo Forster en La Vereda de Enfrente (17/10)

-Reflexión sobre el 17 de octubre del 45. ¿Qué puede decirnos? ¿Qué mirada hay sobre ese punto de nuestra historia?

Obviamente que otra Argentina surgió de allí y el mapa social de nuestro país cambió irreversiblemente. Aquellos que antes eran invisibles para las decisiones, para los públicos, para el mundo de la política, incluso para los derechos, se hicieron visibles. Es el tiempo en que los trabajadores se convierten al mismo tiempo en sujetos de derecho y sujetos políticos activos, que van a marcar con su impronta la década siguiente. Creo que allí está ese punto de giro, ese punto de inflexión que marca el 17 de octubre. Nunca más una Argentina que se había organizado a partir de ciertas estructuras de privilegios pudo imponerse sino bajo formas terribles; por eso los golpes militares y, lo peor de todo, la dictadura del 76 que intentó cerrar todo ese ciclo histórico que había abierto el primer peronismo en términos de mejor distribución de la renta, en términos de derechos, en términos de industrialización del país. La dictadura militar fue básicamente un proyecto para desindustrializar y extranjerizar la economía, romper la estructura del movimiento obrero y generar las condiciones de un país que regresase a sus formas agroexportadoras. Eso significa que el 17 de octubre del 45 generó otro país, que después va a tener zozobra, idas y vueltas, contradicciones, abrió ese mundo complejo amplio que llamamos peronismo también, con todas sus diferencias internas.